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中 秋 玩 月
作者:林之煖  來源:   錄入:admin 責編:admin  添加日期:18年09月30日  ★★★

 

中秋玩月清人孔尚任所著《節序同風錄》中,載有“賞月筵”與“玩月筵”。前者“前懸羊角燈、紅紗宮幢,曰‘燈月交輝’”,后者“設高樓或臺上,吹笙笛簫管,鸞鶴縹緲之音。”古人雅趣,以為夏日蒸云避月,冬日繁霜侵人,莫如中秋正處三秋之中,月華流空,令人神魂俱清,最宜“玩月”。

玩月習俗由來已久,據宋人孟元老《京都夢華錄》中所載,每逢中秋,富貴人家便將自家臺榭裝點一番,一般人家也爭占酒樓玩月。彼時全城絲篁聲不絕于耳,直至天明方歇。近內庭居民深夜遙聞管弦聲,宛如云外傳來,真若天境。

民間的中秋已是如此,當人們望向深宮內苑,更是多了一重富麗的想象。相傳唐明皇曾于中秋玩月時隨道人夜游月宮,所見龍樓鳳堞皆清寒迫人,又有仙子數百人于空中歌舞,樂極清麗,玄宗暗自將所聞曲調記錄下來,便是著名的《霓裳羽衣曲》。可憐安史亂后,舊曲散軼,到如今又是多番王朝更迭。一說如今的《月兒高》便是從當年霓裳曲中化出。《弦索備考》中,《月兒高》后注有“相傳唐明皇游月宮聞記之音”。而全曲清華典雅,聲韻靈動,富于變化的旋律,令人生出對月中仙舞的無盡想象。

同為玩月,不同時代背景下,人們的內心情境卻大不相同。南宋詞人吳文英曾于秋日賦滄浪看桂,制成《古香慢》一曲,其中有“漫憶橋扉,倚竹袖寒日暮。還問月中游,夢飛過、金風翠羽。”前一句化用杜甫于安史之亂后所作的《佳人》詩,“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”。后一句,則暗用明皇游月宮的故實。而詞題中的滄浪亭曾歸南宋將領韓世忠所有,夢窗身處南宋末年,眼見江山殘破,國事日衰,詞中也不免生出興衰之感。中秋過后重陽近,詞人卻是“怕重陽、又催近滿城風雨”。

同樣擔憂的還有蘇軾。這天上的月亮一月只得一回圓,恰似人類的歷史總是禍亂多而安寧少。蘇軾當年雖遭外放,文字間卻一日不忘朝廷。其中秋詞如“不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,這天上的瓊樓皆是古代習慣對皇權的指代,而高處不勝寒又飽含對帝王處境的憂心。也難怪宋神宗讀至此處感嘆“蘇軾終是愛君”。又如“中秋誰與共孤光,把盞凄涼北望”,也曾被人解釋為思君。但若是結合全文看來,解釋成思念胞弟似更為切合。其實無論所思為何,所望的都是同一輪月。

無論是人隔萬里,還是陵谷變幻,人們始終愿意相信這輪明月是恒常的。希望通過月兒將心中所念不同時空的人聯結在一起。

(作者單位:一汽解放發動機事業部)


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